雨荷榭

人世浩瀚，身处其中，如沧海一粟，野渡孤舟。也许，有时海面风平浪静，也许波涛波涛，但不论何时何境，我们都需要摆渡自己，用最好的心境在无边的大海中乘风破浪。

《假如给我三天光明》的作者海伦·凯勒的命运比常人悲惨得多，幼时因为一场大病使原本活泼可爱的她变成了盲聋哑残疾人，而她也一度变得自暴自弃，后来海伦·凯勒在她的指导师安妮·莎莉文的帮助下，海伦逐渐摆正心态，并开始从生活中汲取知识。1899年6月，她考入了哈佛大学拉德克利女子学院，成为人们心中的奇迹。她还发明了盲文，让许多盲人可以更加方便地认知世界。而海伦这个坚强的女孩，因为顺利的摆渡自己而被人们永远地铭记。

俄国的著名作家是文坛的佼佼者，虽然他出身于贵族家庭，但这个“怪人却更喜欢与农奴在一起，体验他们的生活，了解他们的疾苦，他也曾试图发动“农奴”改革来帮助他们改善生活，但没有成功。他藐视贵族，支持奋斗，用自笔写下了《安列·卡列琳娜》、《战争与和平》等一部部不朽的著作。在安逸与奋斗的渡口中，列夫托尔斯泰选折了奋斗，并努力摆渡，使自己走向成功。

唐代诗人刘禹锡也是如此，当他因为受永贞改革失败的牵连而被贬为郎州司马时，他并没有气馁，而是乐观地对待，积极地拜访当地的百姓，考察当地的民风，以达到造福黎民百姓的目的。正如他诗中所写：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”他就是用这种心境为他折了一只小船，使他得以在波涛澎湃中摆渡。

人生不会总是一帆风顺，风雨过后便是彩虹。每一次失败，每一道坎，每一个挫折，都是一个渡口，奋力地摆渡自己，渡过渡口，迎来浩瀚无际的大海，在乘风破浪中尽情遨游。

每一个人在一生中都难免会有一段轻狂的足迹，因为冲动，因为嚣张，是他忘了谨慎，也酿成了许悔和遗憾的回忆。从小种植谨慎，让谨慎在心底生要发芽。

有人曾说“动必三省、行必三思。”所言所行应权衡利弊，周密计划，切不可轻率盲目，草率行事，否则等待人的将是失败的命运。三国时关羽因为过于骄傲轻狂，所以听不进随军司马王甫“小心行事”的谏言，因此在曹操和孙权的南北夹击下，他不仅战斗失利，也失去了根据地，没有退路的他只好败走麦城，后被吕蒙活捉斩首。关羽就因为没有种植谨慎而失去了生命，再也没有挽救的机会。

没有谨慎的态度，智慧再多也无济于事。加拿大有一个著名建筑学院因为设计出了许多举世闻名的建筑，培养了许多杰出的建筑师和工程师，因此政府将一做桥的设计和建筑承包给了这个学院，而学院的院长也立刻派了一支充满才华和经验的团对来完成这个任务。桥建好的那一天，每个人都在感慨着座桥的美丽雄伟，然而，第二天，桥轰然坍塌，原因是一个数据计算错误。院长并没有指责这个团对，并独自承担了这次事故的损失。他让人把桥坍塌后的钢筋都运回学院，做成一枚枚戒指，送给每一个毕业生，院长希望每一位毕业于这个学院的人都记住这个教训，并在做每件事情时都要怀着谨慎的态度。或许有的人会认为小心行事会拖拖拉拉，举棋不定，办事效率低。但是真正的谨慎决不等畏首畏尾，胆怯退缩。它是把言行构建在调查研究和周密的思考基础上的。

从小种植谨慎，养成言于谨慎于行的习惯，让谨慎吞噬失败的遗憾，成就更多的成功。

快乐的人生，也会有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苦；而有的人却常常会夸大挫折，放大痛苦。不一样的选择，不一样的人生之旅，而要让我们心里的戈壁荒原开满鲜花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。

一枚贝壳要用一生的时间才能将无数的沙粒转化出一粒并不规则的珍珠，雨后的彩虹绽放刹那的美丽却要聚无数的水汽。如果把这些都看成是一次又一次的挫折，那么挫折就成了光彩夺目的珍珠和美丽的彩虹。

冰心说：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽。当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的细雨。”如果遭遇挫折，仍能以奋斗的英姿与之对抗，那么这样的人生是最辉煌的。

苏轼一生命途多舛，在宋神宗统治期间，他被当时的“改革派”指控“讥刺朝政”、“包藏祸心”， 遭到逮捕和审讯，几乎断送了性命，后谪居黄州，直到宋哲宗继位，高太后摄政时，苏轼被重新召入汴京，却又因为与旧党分歧，对旧党执政后暴露出的腐败现象进行抨击，被保守势力诬告陷害而被贬出京，出任杭州知府，后来苏轼又被贬到更远的惠州。晚年过着流放的生活，给了苏东坡又一次沉重的打击。苏轼一生面临挫折无数，但这位豪放派创始人用他乐观的性格为人们留下许多千古名作，在中国的文化史上留下了浓墨重彩的一笔。

“烈火试真金，逆境出强者。”一生多难的西班牙著名作家用自己的一生验证了这句芬兰古老的谚语。塞万提斯出身于没落的贵族，家庭贫寒，从小就跟父亲外出奔波谋生。22岁参军后在一次与土耳其的海战中左手致残。后被海盗俘获，卖到阿尔及利亚为奴，历尽艰辛，在被父母赎身获的自由后，曾在海军中充任军需，却又蒙冤入狱。就是在这种逆境中，塞万提斯写出了《堂吉诃德》、《努曼亚亚》等一批有影响的作品。

苏轼和塞万提斯的举动都是对直面挫折、缩小痛苦的心理的诠释。人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌。因此，直面挫折和化解痛苦才是我们的最佳选择。

痛苦和挫折是人生必然遇到的两个难题，想让我们的心的戈壁荒原开满鲜花，只有在遭遇挫折时排解痛苦，积蓄人生的力量为新的奋斗目标，生命之花才会常开不败，生命的存在才会有更深的意义！

活着就像在舞蹈，一个有梦想并为此追求一生的人，没有什么东西可以挡住他。

——题记

时光的印痕划过生命的沟壑，斑驳的影像随着记忆的残碎晃动 ，留下了深深浅浅的足迹，描绘着命运的音阶，还有你追求的身影和一脸的淡定和从容。

钱钟书聪明绝顶，人情达练，却天性追求淡泊。其小说《围城》改编成电视剧后，万余元的稿费，他坚辞不受。1991年18家电视台拟联合制作大型篇《当代中华文人名录》，钱钟书名列其中。摄制组几次与钱老商量，均遭谢绝。摄制组给杨绛打电话，说被录制的文化名人，可以得到一笔可观的报酬。而钱老从旁边插话：“我都姓了一辈子钱了，难道还迷信钱吗？”

纵使金钱是很多人一生梦寐的追求，可对于钱老，一个毕生追求淡泊与知识的文人大家，名利皆推却了，留下唯有书香氲氤。

当代大儒季美林名满天下，他所追求的是一颗与平常人无异的“平常心”，1984年秋，北大新学期开始了，一个外地来的学子背着大包小包走进了校园，实在太累了，就把包放在路边，这时正好一位老人走来，年轻学子就拜托老人替自己看包，自己轻装去办理手续，老人爽快地答应了。一个多小时过去了，学子归来，老人还在尽职尽责地看守，谢过老人，两人分别。几天后是北大的开学典礼，这位年轻学子惊讶地发现，主席台上就座的北大副校长季美林正是那天替自己看行李的老人。

这一段已成为北大校园里佳话的典故，更是将季美林追求平易近人的心境描摹得淋漓尽致。人生在世，有自己所追求与坚持的信仰，正如这位淡然的老人。君子之泽，润物无声。

追求是一种生命的态度，那个勇于追求，不断创造价值的“照明工”，那个摒弃璀璨人生追求实际生活，依然怡然自得的矿工，列不彰显着他们对生命的理解和追求。

人生正如背着一张名利追求的床，此刻寻找可以停泊的地方，亦或疼痛，亦或幸福。从最初到最后，收获了整个天堂。

                                细节

    人生是由细节构成的，一个个细节构成五彩的画面，然而如果有一个细节出了差错就会破坏原本和谐的画面。因此我们要抓住细节，把握细节。
    在数百年前，罗马帝国的遗孤拜占庭在与奥斯曼的一场战斗中，与敌军杀得难解难分，就在他们决定撤退时，一分队传来了另人震惊的消息：在城墙处有一扇无人看守的门。获得消息后，奥斯曼帝国立刻发起猛攻，一举占领了君士坦丁堡。一代帝国，终于陨落。一个细节，拜占庭忽略了，结果伟大的罗马沦陷了。一个细节，奥斯曼抓住了，推动了整个世界的进程。
    细节至关重要。
    目前NBA公认的第一球星科比.布莱恩对待篮球一丝不苟的精神也是值得我们学习的。一个投篮动作，他亦可以重复上千次，一遍又一遍地去重复这个看似机械的动作。这过程注定是枯燥的，乏味的。但他知道，正是这一个简单的动作，正是这一个小小的细节决定了篮球场上的胜负。
    细节决定成败。
    意大利的比萨斜塔每增加一厘米的倾斜，都可能导致古塔的倾覆，1%的疏忽，可能会导致100%的失败。有人曾经说过：“精细化管理的时代已经到来，一定要注重细节，把小事做好。”小事也是大事，海尔集团总裁张瑞敏说过：“把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的做好就是不平凡。”
    细节不可忽略。
    千里之堤，溃于蚁穴。我们应该抓住细节，把握细节。
                                                                                                                                   

                                                                                                                     NO。23

    诱惑，是鱼钩上令人垂涎欲滴的香饵，殊不知其后却躲着心怀叵测的渔夫；诱惑，是陷阱里让人食欲大增的肥肉，谁曾想在其旁却藏着虎视耽耽的猎人。

    当今社会，其实就是一个充满诱惑的世界。权重的地位是诱惑，利多的职业是诱惑，光环般的荣誉是诱惑。诸多的“人民公仆”因抵制不了这些诱惑而成了它们的俘虏，或身陷苦境，或身首异处。

    古往今来，多少人在巨大的诱惑面前毫无招架之力，拜倒在其石榴裙下。秦时的李斯，位极人臣，不可一世，但却抵制不了权势的诱惑，与赵高结党营私，最后因权势过大而引起秦二世的怀疑，被腰斩于咸阳。曾经在科学领域作出巨大贡献的牛顿，本可以为人类作出更大的贡献，但其却抵制不住神学的诱惑，放弃了自己研究了大半辈子的科学，一头掉进了神学的陷阱里，最终白白浪费了几十年的光阴。由此可见，诱惑足以使人身败名裂，一无所成，实在是可悲可叹！

    我们中学生同样面临着形形色色的诱惑，诸如歌舞、网吧、游戏机，以及色情小说的东西一个个像恶魔似的张着血盆大口要吞噬你！难道我们就无法抵制住这些诱惑了？其实不然。面对诱惑，我们可以像曹雪芹一样，不为功名利禄所迷惑，保持清醒的头脑，著出举世大作《红楼梦》；像文天祥一般“富贵不能淫，威武不能屈”，始终坚持自我，留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的佳话。

    佛语有云：身如菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，何处惹尘埃。诱惑如海，我们惟有坚守自我，保持清醒，用毅力在心中筑起一道坚固的大门，才能远离尘挨。

    自隋唐至今，钱百年来，无数匆匆过客从红榜下飞黄腾达或忍辱还乡。“金榜提名时”乃人生喜事之一，但“落第举人心”亦为人生大悲的一种。

    在现行的考试制度下，众多学生已达到“呆若木鸡”的境界——对待考试完全麻木，“考功”已非同寻常。我想众生对于考试也是深恶痛绝，可为什么有非考不可？这还得归功于考试本身的“魅力”。

    魅力之一：考试让我们迅速成长，变得更世故，就像大棚里的蔬菜和现代化饲养厂里的鸡一样速成。如果谁还用纯真来形容我们这些十七八岁的少年，我会哑然失笑，因为它几乎成了弱者的代名词。我们中的不少人不再关心学校的公益活动，不愿当班干部，因为这些与考试无关；我们中不少人可以通宵达旦，埋头于题海，然后第二天与别人畅谈时下热播的电视剧，这仿佛很符合“兵不厌诈”的策略。考试，把我们这些本该有棱有角的“山上的石头”变成圆滑的“河里的石头”。这是为了让我们适应社会，因为社会是功利的，它更接纳圆滑的个性。

    魅力之二：考试教会了我们包装，令我们看起来博学多才。我们不必有自己的思想，却可以写出高分作文，只要采用限定的框架结构、表达方式，再用鲜亮的文字把框架添满。由此看来，考试虽说是从隋唐沿用至今的“古董”，其实却蛮时尚的，它可以包装出适应社会需要的人才。

    魅力之三：考试是通向成功的捷径。考分论成败，高分出英雄。你与老外交往，不知如何开口？没关系，只要在高考的搏杀中取得高分就能“应付自如”了。由此可见，考试让成功变得轻而易举了。

    考试的功德不胜枚举，怎么能不让人钟爱有加呢？

别让灵感从指间溜走

灵感犹如擦亮的火柴，稍纵即逝。如果能抓住它，便获得光明与温暖；如果让它从指间溜走，剩下的只有碌碌和平庸。

抓住灵感，别让它从指间溜走，它将为你带来异想不到的收获。

有一位叫叙拉古的国王用黄金为自己打造了一个王冠，国王要求阿基米德在不破坏王冠的情况下，弄清是不是用纯金制成。阿基米德苦思数日，仍没有解决的办法。一日阿基米德在洗澡时，毛巾从他的肩膀滑落，满澡盆水溢出了一部分。阿基米德突然想到了什么，整个人躺进了澡盆，水“哗哗”地向外流淌。阿基米德忽然明白了什么，惊喜地喊道：“我找到了”浮力定律在澡盆中溢出的水而点燃的灵感中诞生了。

无独有偶。一日牛顿坐在苹果树下看书。一个苹果掉下来，恰巧砸到他的脑袋。灵感的火柴在他的脑海中划过：“为什么苹果会落到地上，而不飞上天？万有引力定律就在这砸出的灵感中被发现。

灵感犹如夜空中划过的流星，虽然稍纵即逝，却弥足珍贵。学习固然需要勤奋刻苦，但也不可拒绝灵感的拜访。当然，灵感不会惠顾懒汉的，一个无所用心的人，即使每天洗澡时，澡盆中的水全都溢出，他也不会发现浮力定律；即使苹果砸烂他的头，他不会发现万有引力定律。灵感来自于厚积薄发，善于思考的头脑，灵感确实有一种妙手偶得之欣慰。

在不懈努力的同时，抓住灵感，别让灵感从指间溜走。

遗憾之美

微笑纵然美丽，但泪光中的微笑更展示了坚强；遗憾虽然痛苦，但遗憾中也蕴藏美丽。因为浸润了泪水与哀愁，这美丽便多了几分慑人的魅力。                                                     

人生中的遗憾衬托出美丽。

人生苦短，风难测。我难以想象海伦．凯勒渴望三日光明的无奈；我不敢试图窥探贝．多芬被剥夺听力时最初的痛处，病魔束缚着霍金，宇宙中却充满了他睿智的思绪；天生智障的舟舟，在音乐的殿堂中，宛若一位生命的主宰者。遗憾由挫折起，遗憾中的美丽又诞生于挫折之后的奋起。重创之后的屹立。

艺术中的遗憾彰显出美丽。

1200多年前的深秋之夜，书生张继陷入了不能自拔的惆怅。十年寒窗，功败垂成――他落榜了！依偎在寒山寺下的落第才子面对人生的遗憾，信口吟诵出流传千古的诗篇：月落啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。若不是落第之痛，那么诗的大观园中，便少了这独竖一帜的一景。

陆游的爱情悲剧铸成了“泪痕红浥鲛销透”的柔 肠寸断；李煜的亡国之痛化作“落花流水春去也，天上人间”的哀叹；泰坦尼克号的故事如果没有冰海沉船的情节，它承载的爱情还会如此凄婉动人吗？历史的遗憾，化作美丽的哀曲，世代传唱。                       

遗憾无可避免，正因遗憾，人生与历史才更显深邃与美丽。

遗憾之美在于人类包容它的豁达胸襟，驾驭它的智慧与勇气。将遗憾带给我们的痛楚化作舒筋活血的良药,用遗憾丝带纺织成庄严夺目的彩虹,彰显我们笑对坎坷的从容与美丽。

忍让，是一种智慧，是一门艺术，也是成功的推进力。在过去的岁月里。许许多多的人都在忍让中得到磨练从而成功。而我们，正是需要一种忍让的智慧。

忍让的智慧在于它是个人气度的体现。话说当年韩信未发家的时候，只是一个没落弟子。他虽说家境贫穷，而且总是衣裳褴褛，但他总是佩带在一支宝剑，这使得当地的一些人看他很不顺眼。有一天，一位屠夫挡他的道说：“你今天要么从我胯下钻过要么杀了我，否则你别想离开。”顿时引来许多人的围观和起哄。韩信气得半死，准备刺死他。但一想到自己不能为此而毁掉他的一生，忍住愤怒从屠夫胯下钻过，头也不回地离开，无视后面人的讥笑。如果韩信当时冲动之下杀了屠夫，就没有他以后的辉煌了。而正是韩信的气度，才能忍让，才造就他日后的事业。

忍让的智慧也是一种卓越眼光的体现。三国时期曹操在涿鹿中原时接受了宛城张绣的投降。不料张绣只是诈降，半夜反而杀向曹操。致使曹操狼狈而逃，并损失了长子操昂，爱将典韦。曹操十分愤怒，发誓要报仇。后来当曹操与河北的袁绍对峙时，张绣才来投降曹操。本来曹操是想要杀了张绣的，但一想到周围的诸侯对自己是虎视眈眈，而且自己此时急需人才，自己应该树立个爱才的好形象。不得已，他忍住了内心的愤怒，放弃了张绣，接受他的投降，为日后人才的加入以及袁绍的失败奠定了基础。所以说，忍让的智慧更是一种深远目光的体现。

忍让更是成功的推进力。日本德川幕府的第一代将军德川家康在日本人心目中是一个真正伟人，深受日本人的敬仰。为什么呢？因为他的处事智慧——忍让，令人敬佩。家康童年时便被别人押为人质，渡过缺少爱且孤单的童年和少年，但他从不叫苦；青年时家康自己建立了势力却常在别人的威胁之下，有时甚至差点被别人灭亡，但他从不说什么；到了中年时期儿子因为打自己的老婆——也就是大大名织田信长的女儿被信长命令自杀，家康又忍下来了，没有与信长翻脸，不得已让自己的儿子自杀，但他从不说什么；接下来家康又得服于关白丰臣秀吉之下，忍让了十几年，但他从不说什么；真正等他统一日本时，他已经是七十多岁的老人了，并且也忍受了几十年了。而他的一生。总是充满着磨难于大不如意的事情，而这也因此培养而来他忍让沉稳的性格。而正是他一生的忍让造就了他的大业。

在当今社会中，物质横流让我们很多人迷失了自己，网络时代的到来也让越来越多的青少年变得冲动浮躁，也致使一件件骇人听闻的流血事件发生。而我们正是需要这种忍让来冷静自己。因为，忍让，是一种气度，一种眼光，更是前进的推进力。by丁锦德

一位年轻人苦恼于自己的前程，没有机遇让他成功。于是他便向一位智者请教。智者没说什么，只是让他摊开自己的手，向他讲了一系列的事业线，成功线等等，然后让年轻人握紧拳头，问道：“现在这些线在哪里？”年轻人疑惑地说：“在我的手中？”智者一脸凝重，大声地问道：“在谁手中？”年轻人顿时恍然大悟，因为他明白：“命运掌握在自己手中.”

只有不畏于先天条件，命运才能掌握在自己手中。上帝创造了人，但并不是每个人都是一样的。有的人家庭殷富，有的人家庭贫困；有的人长得帅，有的人长得丑——种种的先天因素让每个人一开始的起跑线都是不一样的，有的长有短。在这道起跑线面前，有的人一看到那看似遥遥无望的距离便退却了；怨天尤人，既希望自己拥有优秀的先天条件又大骂人与之间的不公平。而真正的成功者，是不会拘泥于先天条件。爱迪生幼时家庭贫困；海伦凯勒一岁大便得重病导致她眼瞎耳聋；张海迪只是个高位瘫痪的残疾人——但是他们后来都成功了，而正是不畏于先天条件，通过他们后天的不断奋斗才造就成功的。

只有后天勤奋，命运才能掌握在自己的手中。马克思青年时下定决心要为人类创造出一个美好的社会。为了实现这个目标，马克思必须先研究社会的发展进程，以此来分析推测人类将来的发展。为此，马克思数十年如一日地努力地研究各种各样的书籍。在马克思常去阅览书籍的图书馆，他常做的那个座位地板都磨出了双脚的印迹。最后，他写出了具有跨时代意义的《资本论》并起草了著名的《共产但宣言》，不光实现了自己的理想，实现了自己的人生价值，还对人类历史的进步作出不可磨灭的贡献。如果没有马克思他后天的勤奋，那么他永远只是一个会说大话而无能的一个报社主编。所以，只有后天的勤奋才能让命运掌握在自己的手中。

要有永不服输的精神，命运才能掌握在自己手中。在拼搏命运的道路上，挫折难免避免。爱迪生几千次试验才发明电灯；贝多芬扼住命运的喉咙，以此造就了一个音乐巨人；司马迁受宫刑而做《史记》等等。他们都是不畏于前进的挫折，才吧命运掌握在自己的手中。试想，如果当时在遇到挫折时他们放弃了，从此颓靡不振甚至是自暴自弃，那么他们就不会有如此辉煌的成绩。

命运，只有不畏于先天条件的限制，以后天勤奋加上永不言败的精神，才能让它掌握在自己的手中。

众所周知水手农民是两种不同的人，为什么呢？因为农民更多的是安于现状，满足于肥沃的土地和固定的田产。然而对水手来说，广阔的大海，恶劣的天气，行系的 船只才是他们的追求。因为水手更倾向于冒险，倾向尝试。而在漫漫人生路上，我们也只有敢于尝试，才能带来新的机遇，新的成功。

敢于尝试才能获得机遇。当西欧中世纪慢慢走向衰亡时，神灵对人的束缚开始解脱，许许多多的航海家，冒险者纷纷扬帆起航，向未知的大海寻找财富，轰轰烈烈的大航海时代开始到来。在这数百年间的风雨中，许多人都在为梦想而不断地扬帆起航。而这正是人们的敢于尝试而带来的 ，随着对未知世界的不断探索，机遇纷纷降临在冒险的人们身上，至此为欧洲经济科技文明等的发展做出了不可磨灭的贡献，更为整个人类历史的前进做了不可磨灭的贡献。许多人常常怨天尤人，恨没有适合自己的位置和先天条件，恨自己没有那么好的机遇。其实，机遇就是要靠自己去敢于尝试才能获得的 。 

敢于尝试实现自我的价值。人生就是为实现自我的价值而奋斗的。当我们在奋斗的时候，不光要有勤奋和坚强的意志，还要又敢于尝试创新的精神。许多时候，一些主观和客观的原因总会左右着我们，让我们放弃对新东西的尝试因而丧失了许多实现自我的机会，让原本有希望的成功最终功亏一篑，造成多少的遗憾。当比尔盖兹提出要辍学研究开发新的电脑软件时，许多人都觉得不可思议：一个普普通通的大学生竟然想去开发新的软件，而且时要辍学去开发的，难道他比得那些电脑专家吗？这无非就是无稽之谈。但水也没想到，就是这个辍学让人看不起的青年跟别人一起开发出具有跨时代意义的新软件，并且为此大赚一笔，在多年后蝉联世界首富之席，真正实现了自我的价值。如果当时的比尔盖兹因为别人的意见而放弃他的计划，那么他就不一定能够实现自我的价值了。所以说，实现自我不必要局限于各种限制，因为命运是掌握在自己手中的，走自己的路去尝试那些新的东西，更能实现自身的个人价值。    

敢于尝试更时推动进步的力量。“第一个吃螃蟹的人”总是敢于去尝试新事物的人，他们不畏于未来的不确定型，敢于用自己的双手去奋斗自己的未来。而人类发展的前进也正是由这些敢于“第一个吃螃蟹”的人们去探索而来的。在文学领域，正是敢于尝试才诞生了一部又一部的经典之作，才迎来一个又一个巅峰；在科学领域，正是由于一批批敢于尝试的科学家一涌而上，人们才能越过一座又一座的科学高峰；在思想领域，正是由于智者的不断思考与探索，人类的思想才进一步地进步。总之，小到个人，大到国家，人类的历史，都是由于敢于尝试而得到发展与进步的。人类的进步总是在对于现在的不满足为基础从而努力去探索新事物而实现的。所以，敢于尝试才能让一切都更上一层楼。

在当今社会，如果要获得成功，更是需要敢于尝试的精神。朋友，让我们鼓起敢于尝试的信念，走向成功。 

       小议“宽容”

   邓雅方

      子贡问曰：“有一言而可以终生行之者乎？”子曰：“其恕乎。”恕，用今天的话来讲，就是宽容。

      俗话说：“处世让一步为高，退步即进步的张本。”可见，宽容他人，不斤斤计较并没令自己遭受损失，反而使自己获得更大的成功，更多了一份雅量。春秋时期，吴兵伐楚，楚国上下皆奋起杀敌卫国。唐狡更是英勇无比，杀敌无数。当楚庄王问他何以如此勇敢，他回道：“臣乃夜绝缨者也。”楚庄王一愣，不禁回想起数年前夜宴群臣的晚上：平定叛乱后，楚庄王大宴群臣，宠姬嫔妃也统统出席助兴。忽然一阵疾风吹过，筵席上的蜡烛都熄灭了。这时一位官员斗胆拉住了许姬的手，拉扯中，许姬扯下了那人帽子上的缨带。许姬回到楚庄王面前告状，让楚王点亮蜡烛后查看众人的帽缨，以便找出刚才无礼之人。庄王听后释情曰：“酒后狂态，人常有之。”并令百官去掉冒缨后才下令点灯。而此人便是对庄王心存感激，奋勇杀敌的唐狡。

      古往今来，因宽容而齐治家国者，比比皆是。令廉颇负荆请罪的蔺相如，宰相肚里能撑船的蒋琬，值得称道的还有那诡计多端兼有一代雄主大度的曹操。陈琳，建安七子之一，为袁绍写檄文讨伐曹操。檄文从曹操的祖父骂起，一直骂到曹操本人，贬斥他是古今第一“贪残虐烈无道之臣。”袁绍战败后，陈琳转投曹操。曹操对这篇火力凶猛的檄文还耿耿于怀，便问陈琳：“你骂我就骂我吧，为何要牵累我的祖宗三代呢？”陈琳的回答言简意赅：“箭在弦上，不得不发耳！”曹操听了呵呵一笑，不再计较，并授陈琳以官职。曹操广纳贤才，求贤若渴，大肚能容容天下之事，终成大业。

      宽容是至高无尚的美德，使我们的心灵可以超越一切，融化一切冰霜，从平凡走向伟大。

明与昏

邓雅方

同样是买镜，绝大多数人选择略显模糊的“昏镜”，让自己看起来“完美”，而只有少数人选择一尘不染，可以将自己照得一清二楚的“明镜”。买“昏镜”的人想掩盖甚至美化自己的缺点，殊不知，不能正视缺点就是拒绝成功。

孔子曾说：“人非圣贤，孰能无过。”我们每个人都会各种缺点，缺点并不可拍，关键在于我们是否正视它。越王勾践“卧薪尝胆”这件事，大家耳熟能详，但他的过失却少有人知。话说勾践被释放回国后，无心整理朝政，整天饮酒作乐。越国大夫文种多次劝诫未果。一天，勾践又在寻欢作乐，文种伤心之余便举起了勾践曾为夫差养马的鞭子抽在勾践的桌子上。勾践顿时悔悟，从此改过自新，奋发图强，这才有了后来一举歼灭吴王夫差的壮举。文种之于勾践犹如一面明镜，使勾践清楚地看到了自己的缺点。勾践亦不失为一位明君，从明镜里正视了自己的缺点，而不是继续选择回避。试想，如果勾践没有及时改过，他还会有后来的成就吗？

正视缺点的人会使自己逐渐走向成功，而无视缺点的人则会离成功越来越远。纣王骄奢淫逸，在他当政期间大兴土木，百姓生活困苦不堪。不少忠臣诤臣上书劝谏，纣王不但置若罔闻，还将这些功臣处以极刑。比干被挖了心，九侯被剁成了肉酱，鄂侯被凌迟，西伯侯被囚禁而死。最终，周武王讨伐了纣王，周朝取代了商朝，不能正视自身缺点使他成了亡国之君。比干这些忠臣之于纣王也是犹如明镜，但纣王选择了逃避，选择了失败。试想，如果纣王直视自己的不足，他还会遗臭万年吗？

在漫漫的道路上，明镜与昏镜时刻相随。我们对明镜是熟视无睹，还是直言面对？我们对昏镜是摇头拒绝，还是热衷追捧？相信我们心中都有了答案：弃“昏”投明！

“满招损，谦受益。”自古以来，谦虚都是人们所推崇的高尚品质，都是人们追求赞颂的态度。

  谦虚是一面明镜，能让人看清自己。正所谓“当局者迷，旁观者清。”人们或许可以清楚认识到他人的优点或不足，可人对于自己的认识，却只能从别人的夸奖赞美中听到，这也许的确都是你的优点，然而，事实上，周围的大部分人都只会赞扬你，而不会告诉你你的不足之处。假如你因此沾沾自喜，骄傲自大，便永远摆脱不开自己的缺点了。此时，我们更需要有谦虚的态度，在赞扬声外看到 自身的不足，才能更加客观全面的认识自己，进而完善自我。

  谦虚是一束光芒，指引你进步。俗谚道：“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”谦虚的人时刻都在追求着更卓越，在他们的眼里，只有更好，完美没有尽头，没有极致，也因此有了促使他们不断前进、不断进步的动力和不懈追求更好的方向。

  谦虚是一种魅力，使你赢得尊重。著名学者季羡林生前，被人们成为国学大师，他却谦虚地说：“我不是大师。”对于这样一个在语言、文学等领域都有颇高成就的人而言，赢得“国学大师”这个许多人梦寐以求的称号有什么不妥呢？然而，他却谦虚地推辞了这个荣誉的称号，如此谦虚的态度更坚定了他在人们心中“国学大师”的地位，我想，季羡林便是当之无愧的大师了。不仅仅因为他在国学领域的深厚造诣，为国学所做的巨大贡献，还有他谦虚的人格魅力。

  从古至今，谦虚总在影响着人们，不论时代如何变迁，谦虚始终是高尚的品质。

  我们生活在今天，科技飞速发展，信息渠道拓宽，我们更需要学习，谦虚便是我们纳新世界的基础和前提，它使我们有更宽的心去学习新的知识，充实自己，来赢得更多的尊重。

高尔基说过：“理想是成功的阶梯”，其实，理想更像一扇门，有太多神秘，有太多的希冀，它隔着梦想和现实。推开它，就有梦圆的一天。

推开这门，第一把钥匙是自信。自信给人百折不挠的坚持，给人愈挫愈勇的昂扬。爱因斯坦早年被大人们称为“愚蠢的小傻人”，然而他对自己不曾失去信心，不曾失去斗志。即使是在万人质疑的情况下，他也是昂起头阐发自己的论点。终于，他开创了原子物理的新时代。自信是最神奇的魔法，他使卑微的人高大，使愚笨的人聪颖。自信造就明天的现实。

推开这门第二把钥匙是奋斗。毛泽东在长沙第一师范学院读书时，就立志，为了中华民族的解放，劳苦大众的幸福而努力奋斗。在岳麓山下，爱晚亭边、橘子洲头、湘江两岸处处留下了主席勤奋求学，刻苦实践的身影，面对反对统治，他直抒胸臆“数风流人物，还看今朝”。最后，他领导中国人民站起来了。奋斗是理想的创造者，只有奋斗过，付出努力过的理想，才会有真正的意义。

第三把钥匙是坚持。二十七年，尝尽百草，李时珍写成《本草纲目》，十次删减，字字揣摩，曹雪芹著成《红楼梦》；数十载，雨雪风霜，司马迁虽出“无韵之离骚”……持之以恒，不骄不馁，理想之门只为有恒心的人所打开。

推开理想之门，自信着，奋斗着，坚持着……门扣的梦圆属于你。

何谓气节？气节乃是人内在表现出来的一种精神，一种气质，它是一个人的魂，倘若一个人失去了魂，他就只剩下一副没有神气的躯壳。没有了气节，他就如行尸走肉，像只丧家之犬，令人看不起。

晋代著名文人陶渊明，曾担任县令，俸禄为五斗米。然而他厌恶官场的污浊不堪，毅然辞官归隐，过起山村野夫的生活。陶渊明他“不为五斗米折腰”的事例，体现了气节对于人的重要性，他宁可不去当官拿俸禄，也不要迫使自己去与世俗同流合污。名与利不过是过眼云烟，如果你因为卑躬屈膝而拥有荣华富贵，那别人也会对你？之以鼻，相反，如果你一身正气，不与世欲同流合污，即使你家徒四壁，别人依旧对你津津乐道，赞不绝口。人需要气节。

气节不仅对于个人十分重要，对于国家，也很重要。南宋后期，皇帝昏庸无能，奸臣当道。国家衰落，屡屡遭受外族侵扰。多少仁人志士打算以死报国，驱逐敌人，可因为贼人的谗言再加上皇帝没有气节，怕被人灭亡，只敢卑躬屈膝地向人求和，最后惨遭灭亡。试想，如果君主能够威严一点，不听信谗言，知人善用，全国上下同仇敌忾，抵御外敌。我浃浃大国又岂会被胡人打败？所以，气节对于国家至关重要，它关系到国家的兴衰，国家需要气节。

气节在当代，仍然十分重要，纸醉金迷的这个世界，有太多会令我们自己迷失本性，惟有培养出高尚的气节，才不会在诱惑中失去做人的原则。

让我们做一个有气节的人吧！去共同铸就美好明天！

每一件阴谋的背后，总是有人在策划着、指使着。我们通常称之为幕后黑手。而我认为真正的幕后黑手是人的内心。

那些臭名昭著的诈骗犯罪集团，他们散发的虚假信息，我们一看就知道是假的，没有可信性。可却偏偏总有人被其诈骗伎俩所蒙敝而遭受损失。是他们的策划太精密吗？我们可以肯定地说不是。人之所以会被骗主要是缘自于人的内心的欲望和侥幸心理。比如说安溪的六合彩诈骗团伙，他们通过向不同的手机发送不同的中奖号码，只需要发给几个人，便能包含全部的号码，所以一定有人能中奖。然后再向中奖的人要取一定的“特码费”。

一次，两次，总有人会被这种诱惑给“俘虏”。运气好的人中个一两次，就会一直买下去，一发不可收拾，运气差的人，一直都没中，结果都是倾家荡产。犯罪分子则以几条信息费的低成本换取巨额财富。他们抓住的就仅仅是大多数人的贪欲和侥幸心理，牢牢将受骗人控制住。

造成这样的结果，一方面是犯罪人想要不劳而获的心理他妄图从中赚取暴利，结果断送了自己美好的一生，另一方面，受骗自己内心的食欲，也想不劳而获，使得自己倾家荡产。

归根究底，还是幕后黑手——人的内心，在做怪。正是因为人的内心发展不健康才会发生这种事。所以我们需要获取知识和阅历来充实自己，健全身心，从而更好的立足于这个社会！

有一句话说：“忍仁者无敌”。而我要说：“忍者无敌”。

这里的“忍者”绝非日本文化中的“忍者”，而是“懂得忍的人”。

最经典的例子当属韩信。当他被街头恶霸施以腾下之辱，成了众人嘲讽的对象时，每个人都认为这家伙如此没有骨气，将来必定一事无成。但韩信日后的成就则让他们无地自容。

人生充满着选择。韩信受辱时也有两个选择：要么钻过去，要么一刀把对方干掉。但他明白，干掉对方虽可一时“大丈夫”，但自己的理想和抱负也只能在断头台上了结了。

所以，“忍”在这个时候起了重要的作用，如果他不忍，他就只能永远沉寂于历史河之中了。

同样，放到现在，联系自身，我们高中生就是一个很好的例子。我们身上尚付着太多使命，太多压力，有学校的压力，有家人的期望，也有对未来无限美好的生活的理想……我们要记下每一个单词，每一条公式，背下每一篇课文……这一切，忍下来的，不仅给自己打开了一条成功的道路，也磨炼了自身，更能适应多变的社会；忍不下来的……

当然，忍无可忍，无需再忍。消极地忍耐反而会憋出病来，忍多了不妨发泄一下，给自己充一充电。

总之忍是十分重要的，人应该能忍，会忍，善忍

大家想必都听过“1根筷子易折断，1捆筷子折不断”的故事吧，“蚂蚁聚成球过火海”的故事想必也不陌生，这许许多多的故事，不在告诉我们一个道理——团结力量大。

团结是古往今来的成功所需的必要条件。翻开历史的长卷，大禹率领子民治水，成功治理了困扰人们多年的水灾，为世人传颂；战国时期赵？宰相蔺相如为了国家利益，对嫉妒他的赵国大将军廉颇“低声下气”，廉颇最后羞愧至极，负着荆条向相如请罪，两人从此结为至交，同心协力为国家办事，连强横的秦国也不敢驻为敌；“5·12”汶川大地震，夺去了无数人的生命，面对如此大的灾难，中国政府和人民毫不畏惧，众懈努力，将地震后的伤亡损失降到最低，赢得了国内外的高度赞扬，体现了中华民族的伟大……如此多的事迹，都在告诉着我们，团结的力量更大，更能将事情办好。

团结相对来说能够比个人努力更有成功效。俗话说三个臭皮匠顶得过一个诸葛亮，多个人共同出谋划策，往往比一个人更能得出好的结论，如我国的人民代表大会制度，？？是欧美资产主义的议会制度，在讨论国家大事时，都采用民主决策的方式，由代表成员共同商讨，最终投票决定。团结协作，能够避免个人动作时产生的未发觉的错误。合作者们，互相协作，互相监督，并互相制约，使得团队更有竟争力，也就更有力量了。

团结是当今社会的潮流。小到同桌两人，大到公司成员成百上千，当今社会的不同群体都向我们展现了合作竞争的风气。有更好的个人，就有更好的集队，更好的团队合作能力，更好的社会竞争加这个世界是残酷的，“优胜劣汰，适者生存”，想要在这个社会立足，不仅要提高自己，还要学会更好地团结合作。